客观来讲,在我国信仰缺失的人和信仰缺失的现象是存在的,甚至有西方媒体扬言“中国人没有信仰”。
壹/
中国人有信仰吗?
事实上,中国人不仅有信仰,而且数千年来从不缺少信仰——由历史与文化所造就的、蕴含着中国精神与智慧的信仰。这种信仰不仅刻在我们的骨子里,还流淌在我们的血液中。
在这独属于国人的信仰中,便有宗族信仰。
贰/
李艺与他的宗族信仰
第一次感受到宗族文化,还是在李艺八岁的时候。那年的什么节日李艺早已记不清楚,但当天的热闹却让李艺儿时的兴趣多了一个“宗亲会”。在他幼小的心灵中,当时的宗亲活动之盛大不亚于过年活动,好吃的还多:过年只有饺子。
因此对李艺来说,宗亲活动等同于宗亲们过大年。
进一步了解宗亲文化,已经是李艺的中学时代了。那时的他在学校一次演讲比赛中准备演讲宗亲主题,便事先查阅了很多资料,更是咨询了家中长辈的一些意见。那一次,他获得了全年级老师与同学们的认可。
在那次演讲之后,李艺便开始正式接触一些宗族事宜,深入的了解了宗族文化——这种独属于中国人的信仰。
叁/
宗族文化与信仰
李艺在深入研究宗族后发现,欧洲地区以及其他西方地区也有“家族”存在,但他们却没有宗族信仰,而且都是以小家构成的“家族”为主要形式。
这一点李艺也有所思考:国外的家族多是以经济为家族纽带,这一点在英国皇室家族上便能看出。因此这种经济为主导的“家族”,是无法与我国这种以血缘、姓氏为纽带的宗族文化所比拟的。
以此为基础,欧洲地区以及其他西方地区,才会脱离家族发展出了“旺盛”的宗教信仰,而我国则发展成为宗族信仰。这种信仰,自炎黄帝后便作为民族的精神火炬,传递至今。
其间纵有刀枪碰撞凄风苦雨,纵有一时的浮云遮蔽远望的视线,纵有外族入侵,也没有使宗族火炬熄灭,足以见其坚韧。
肆/
如今的思考:李府家酒
不久之前,在与李艺的访谈对话中,他道出了宗族信仰的现世思考:宗族文化即将“青黄不接”,甚至失传,怎样才能避免这种断层呢?
李艺从小便受到家族文化的熏陶,又接受了新时代的浪潮冲击,也曾了解到国外“家族”的延续形式……这几点告诉他,要与时俱进,千万不能将宗族文化立于孤立之地。
因此李艺决定将文化与事业一同发展,将宗族信仰落实到实业中——李府家酒,即参考“实业救国”的历史案例,完成“实业兴族”的理想抱负,将宗族文化以实物传承、流芳后世。
敢问这样的情怀与抱负,在家族中又怎会不受族人的尊重呢?更何况,如今的李艺还很年轻,背负这样的才情与责任,李艺未来的道路又有谁敢丈量呢?
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